第2章

鲍兴•创立黄山派------------------------------------------，在唐代会昌（841—846年）年间曾被拆毁，后于大明宣德年间由道人鲍兴重建。，做茶叶生意发家，大明宣德八年（1433年）的一天夜晚，鲍兴梦见自己身处一破旧道观之中，有一白发仙人点化，要他修道成仙。，传说曾是黄帝炼丹成仙的地方，山上有一峰便由此得名为炼丹峰。，从小听就过这个传说，于是他遍游黄山，发现黄山上寺庙多而道观少，他毫不气馁，几经周折，在脚上磨出了三个血泡之后，终于寻到了已经破旧不堪的浮丘观，竟与他梦境中的道观一模一样。，在满是尘埃蛛网的三清殿中磕了几个响头，兴冲冲地跑回家，立刻散尽家资，又发动好友新安卫千户赵安等人捐资，大雇工匠。，将当地徽派建筑风格的青瓦白墙结构，融入传统道观之中，形成独特的景观。，辞别赵安等好友，毅然舍业出家，出家后他一心为善，平日炼丹修道，也经常接济山下穷苦百姓，道观香火逐渐兴旺。，除水旱之灾外，最多的就是瘟疫，大明成化十九年（1483年），徽州府祁门县爆发瘟疫，鲍兴下山，以中药化符水，救助灾民。，虽然已到鲐背之年（九十岁），身体却很硬朗，须发皆白的他身着白色道袍，真如老神仙一般，被当地百姓盛赞为鲍真人。，此时的大明，国力还在鼎盛时期，救灾也比较迅速，再加上祁门县本地有一不世出的名医汪机，上下奔走，疫情遂被迅速控制。，赈灾之时主要配合地方官员熬制分发汤药，年仅二十岁的汪机负责号脉问诊，两人相得益彰。，有一身穿青色道袍的中年道士带着一个七八岁的道童云游至此，出家人慈悲为怀，那道士竟也颇通医术，师徒二人遂也加入救灾的行列。，颇为高兴，紧着熟络感情，二人互通姓名，这才知道中年道人道号云扬子，小道童是他收的孤儿，本名徐青。，很是好奇，问道：“你们脸上裹得是何物？”，汪机却凑过来，眨着大眼睛道：“可是浸油纸与绢布合成的？”
云扬子对自己的小发明不禁得意：“这是我这几日琢磨出来的，我觉得疫病传染应该是口鼻传入，试了几天，发现浸油纸与绢布结合应能有效的阻止疫病侵入，且不影响呼吸，至于这个物件的名字嘛……”
鲍兴插嘴道：“叫口罩如何？”
“口罩！这个名字不错。” 汪机眨眨眼，“相传，宫里的侍者为防止自己的气息传到皇帝的食物上，会使用一种蚕丝与黄金线织成的巾，就叫口罩，《礼疏》载：‘掩口，恐气触人。’《孟子·离娄》记：‘西子蒙不洁，则人皆掩鼻而过之。’如今，我们医者和老百姓也可以用口罩啦。”三人一起大笑。
“我去找材料，给咱俩也做两个。” 汪机做事雷厉风行，修长的身影一转眼就不见了。
云扬子问鲍兴：“这个年轻人不但医术高超，还很博闻强识，是何来历？”
鲍兴挑大拇指夸道：“这个孩子叫汪机，别看刚刚二十岁，其家可是世代行医，祖父汪轮、父亲汪渭均为名医。他少时勤攻经史，本来应该是连中三元的材料，可后来因其母长期患病，其父多方医治无效，遂抛弃科举功名之心，随父学医。他努力钻研诸家医学经典，取各家之长，融会贯通，医术日精，很快便青出于蓝而胜于蓝，终于治愈了母亲头痛呕吐的疾病。现下，汪家挑大梁的就是此子，日后应该不可限量。”
云扬子点头称赞，此后二位道长与汪机携手数日，救人无数，对他的家传医术和人品更加敬佩。
临近结束，四人分两组往偏僻地方寻找，看看是否有遗漏的病人，徐青年纪虽小，对医术却十分着迷，这几天缠着汪机虚心请教，这时自然跟着汪机往山里去了，两个年轻人腿脚利索，很快就跑没影了。
鲍兴年纪大了，云扬子搀着他往山坳处搜寻。远处似乎有哭声，两人闻声寻去，原来山坳处有间小茅屋，一对男女躺在炕上，已然气绝，一个六七岁的男童正趴在尸身上嚎啕大哭。
在这一个多月之中，每日都有倒毙的百姓，两人虽已司空见惯，可终究还是触景伤情，长叹一声，心道救下所有人终究是人力所不能及，问孩子，孩子哽咽道：“我姓卢，叫什么不知道，只有小名叫狗剩，炕上的是我父母，也是我唯一的亲人。”
云扬子正要提议把孤儿送去养济院，鲍兴却道：“不如你师徒二人和这孤儿一起上我黄山浮丘观，休整几日，再做打算。”
原来鲍兴最近已知得道修仙终是奢望，自己再过十年便到百岁高龄，还能有多少寿数，他老来寂寞，这几天与云扬子相谈甚欢，知他是漫无目的的四处云游，便想邀他上山安顿下来，一来有伴聊天，二来如能继承他一生的心血——浮丘观，还能了结他最后的心愿。至于带小卢上山，鲍兴则有点儿老小孩的心思：自己也想收个徒弟。
云扬子这些日子颇为劳累，便满口答应，次日，鲍兴、云扬子、徐青和小卢依依不舍地辞别了汪机。
临别之时，汪机把徐青叫到身边，拿出两本书：“我看你对医学颇有兴趣，送你两本书，这本《推求师意》，原为明初戴思恭所撰，后逐渐失传，我运气不错，在歙县赶集时，在书摊发现一手抄本，便买回来在本县刊印；这本是《脉诀刊误》，流传不广，我听说有个叫朱升的藏有抄本，他也是歙县人，将这书视若珍宝，从不给别人看，我央求父亲多日，讨来十两银子与他，就这样他也不卖给我，只让我抄录，不过好歹让我弄回来了，这两本书是医学基础，你回去好好研习，你师父也是医学大家，有不懂的勤问着点儿。”
徐青一揖到地，和汪机依依惜别，四人不紧不慢，回到浮丘观。
回到观中，鲍兴和云扬子讲经论道，促膝长谈三日三夜，难分难舍，经鲍兴热情挽留，云扬子便留在浮丘观，结束了云游生涯。
云扬子少年出家，曾遍历名山道观，道法颇为精湛，比起鲍兴半路出家自然要强上许多，故二人虽然年纪差得很多，却一见如故，以师兄弟互称。
鲍兴发现云扬子全才之人，不光博古通今，而且涉猎甚广，除了道法之外，对武功、医学、驱鬼都颇为精通。
鲍兴曾问过云扬子的身世，云扬子笑而不答，鲍兴也不再问，只知道他的武功很厉害，却从不施展，对外只以医术著称，救人无数，这样的人即便以前是大恶之人，又能如何。
一有空，鲍兴就带着云扬子登山，他们走遍了黄山的每一个角落。就这样过了月余，云扬子忽然问鲍兴：“师兄，你想不想学武功？”
鲍兴笑着摇了摇头：“我散尽家资，重修浮丘观，出家来此，是为了修道成仙的，对武功本就不感兴趣，更何况九十多岁的人了，每天练练五禽戏就够了。倒是师弟你，将来得开宗立派，多收几个弟子，把你这些本事好好传下去。”
云扬子笑道：“咱们无门无派的，怎么收弟子，将来弟子出门了，要怎么介绍自己和师门？”
鲍兴正色道：“世间万物不断推陈出新，才能有勃勃生机，无门无派怎么了，我们不会自创门派吗，在这黄山之上，我看就叫黄山派好了，你做第一任掌门，我做掌门的师兄。”
“那就这么定了，但是有一个条件，你做掌门师兄，我做掌门的师弟。” 云扬子的语气也认真起来。
鲍兴点头道：“好。就这么定了。”
卢天鸿又道：“那个孤儿小卢，我看干活麻利，不如师兄就收了当徒弟吧。”
鲍兴虽然动过这个念想，但最终摇头道：“我已风烛残年，何况没什么本事，还是你收为徒，也给徐青收个师弟吧。两个孤儿也好有个伴，正好你说徐青并未正式行过拜师礼，这次就一并办了吧。”
云扬子情知拗不过他，只得道：“如此甚好。”
三清殿内，两个童子已穿上黑色道袍，做道童打扮，跪在地上，手端茶碗，举过头顶，齐声道：“请师父喝茶。”
云扬子在圈椅上正襟危坐，看了看坐在身边的鲍兴，伸出双手，端起两人的茶碗各喝一口，说道：“起来吧，去见过掌门师伯。”
两个道童又到鲍兴那里跪倒，口称师伯。鲍兴哈哈大笑，他年纪本就比云扬子大五十多岁，比这两个孩童大八十多岁，如今在这两个孩子面前，居然有了当祖父的感觉，当即喜滋滋地拿出两块散碎银子，问道：“这是见面礼，你们谁要大的谁要小的。”
不到八岁的孩子徐青道：“谢谢掌门师伯，我要小的，大的给师弟。”
鲍兴点了点头，心道：“这孩子淳朴善良，从小就知谦让。”他又问六岁多的小卢：“你怎么说？”
小卢答道：“谢谢师伯，不过两块银子都给师兄吧，我用不上。”
鲍兴哈哈大笑：“为什么啊？”
小卢一本正经地说道：“我有口吃的就行了，钱还是交给师兄管吧，我如果缺什么，再管师兄要。”
兄弟二人拉了拉手，鲍兴笑着捋了捋白胡子：“好，希望你们一生都如此互敬互爱。”
云扬子问鲍兴：“师兄，你说给小卢取个什么名字好呢？”
鲍兴道：“这个我早在咱们门派叫黄山派的时候就想好了，我黄山派下一代弟子中间的字，就取天，天行健君子以自强不息，以后就按这个排下去。所以徐青，以后就叫徐天青，小卢，我给你起名叫卢天鸿，要有鸿鹄之志，你看可好？”
两个小童一起跪倒：“谢掌门师伯赐名。”
云扬子也叫声好：“师兄先修浮丘观，后创黄山派，又给孩子们起了好名字，真功德无量，我从前的身世武功都不想再提，但是教孩子们武艺，需要把功夫重新整合，取个能配的上咱黄山派的新名字，师兄文采盖世，不知道可能帮忙？”
鲍兴一缕长髯：“这个自然没问题，不过这些年你都没露过功夫，我不知道你都有什么绝技？”
云扬子道声惭愧：“小弟的武功就是强身健体，内功吐纳的底子是道家正宗心法。”
鲍兴道：“我曾看你清晨在光明顶打坐，可是这套法门？”
云扬子道声正是，鲍兴道：“那就叫光明心法好了。以后带着他俩也上光明顶去练。”
云扬子叫声妙，又道：“我还有一路七十二路的剑法，还请师兄赐教。”说罢抽出一把辟邪用的桃木剑，到屋外舞了起来。
鲍兴拉着两个道童的手，奔向门口，看云扬子舞剑，前三十六路变化颇多，后三十六路大开大合，徐天青看得目瞪口呆，卢天鸿看得手舞足蹈。
等七十二路剑法舞毕，鲍兴问道：“师弟，我有一事不解，你这前后剑法好像差别很大，不知何故？”
云扬子挑大拇指道：“师兄好眼力，我这前三十六路剑法师门称之为小套，是专门对付单个敌人的，后面三十六路剑法叫大套，既可对付众多敌人，也可上马杀敌”。
鲍兴点头道：“那就是了，七十二路剑**好对应我黄山七十二峰，大套三十六路正好对应黄山三十六大峰，小套对小峰，还都各有名称对应。这剑法就以咱们黄山最高峰莲花峰命名吧。”
云扬子叫道：“莲花剑法！妙啊！”又演练了一路掌法，共二十二式，掌法精妙，攻守兼备，特别是最后一招千变万化，威力无穷。
鲍兴赞道：“师弟武功出神入化，在这浮丘观真是屈才了。”
云扬子叫声惭愧：“我这掌法是在天都峰观云海时，看到黄山云海千变万化所创。”
鲍兴道：“那就叫天都云海掌吧，二十二式正好让我想起李白的一首《送温处士归黄山白鹅峰旧居》：
黄山四千仞，三十二莲峰。
丹崖夹石柱，菡萏金芙蓉。
伊昔升绝顶，下窥天目松。
仙人炼玉处，羽化留馀踪。
亦闻温伯雪，独往今相逢。
采秀辞五岳，攀岩历万重。
归休白鹅岭，渴饮丹砂井。
凤吹我时来，云车尔当整。
去去陵阳东，行行芳桂丛。
回溪十六度，碧嶂尽晴空。
他日还相访，乘桥蹑彩虹。
这诗我也是二十二句，我给你各取四字为用：“乘桥蹑虹”，“他日还访”、“碧嶂晴空”、“回溪十度”、“行芳桂丛”、“去陵阳东”、“云车当整” 、“凤吹时来”、“渴饮砂井”、“归休鹅岭”、“岩历万重”、“秀辞五岳”、“独往今逢”、“闻温伯雪”、“羽化留踪”、“仙人炼玉”、“下窥天目”、“伊升绝顶”、“菡萏芙蓉”、“丹崖夹峙”、“三十二峰”、“黄山千仞”，你看如何？”
云扬子大声喝彩：“师兄真是博学，最后还有一项轻功，这个名字我已想好，因平时是在咱们黄山九龙瀑练习，九龙瀑，一瀑九折，一折一潭，九瀑九潭，咱们的轻功也正如此轻盈飞扬，变化多端，所以这功法就叫‘九龙飞瀑功’吧！”他边说边演，在广场上奔来走去，只见一团青影飞舞，虎踞龙盘，徐天青和卢天鸿情不自禁地拍手叫好。
鲍兴捋着长须微笑，他当时根本没有想到，自己一点私心，一个玩笑，世间就多了一个黄山派，而且在当时，也根本没有人会想到，这个小小的门派将会对大明王朝产生如此翻天覆地的影响。